第一节《算命的诀窍》
1、凡事要找到源头:
我们在论命时,会碰到八字缺欠某一种五行或六神,譬如一个命没有财星,就要看其源头,为上游的食伤或下游的官星,找出克应的源头,(好比一个人因伤官见官而犯官符,或女性与丈夫吵架,那么这个官符会在什么时候终结,夫妻言归于好?那这个伤官见官就要遇上财运或印运,才能终结或夫妻和好,因为财能通关,印能制伤护官)。
2、任何事情都有起行止∶
每一个事情,都脱离不了生、住、异、灭,这是宇宙的一种现象,在命理上来说也是如此,要起行止,何谓起行止,如庚午年,庚的气从什么时候开始,何时停顿,然后再继续进行,到何时结束?以庚午年来说,庚午年的事情,从己巳年的庚午月就开始酝酿,一直到庚午年的庚辰月最彰显,至丙戌月丁亥月就停顿,至辛未年的庚寅月辛卯月终止,万一不终止,就要到丙申、丁酉月终止,以庚午年为例,他涵盖的气就有前后三年,因此有时候,在算流年时,认为乙年会发生的事情,却提早在甲年或延迟到丙年才发生,把这个起行止的原则,可以用在官司或感情方面的判断。
分组∶
一.印比劫,为扶身之六神。
二.食伤、财、官杀为克泄盗之六神。
1．这两组是八字取平衡点也就是喜用神有很大关系。
2．在没有护卫遭到连诛,个被击破,到最后一个被击破,也就是出事的时候。
3．我们论命时,必须要有一个概念,不能说一个八字须要火,以为十年前有丁火,十年后也有丙丁火,碰上了丙丁火的流年都是好的,地支也一样。这些都是要参酌大运的。
4．官杀克身,小孩逢此必有惊吓、烦燥等等发生,(此乃在命局,没有印星来通关或食伤来制衡时。)
5．身弱人,财旺运不结婚
不得财,官旺运,不当官,不得官。6．身弱之人,走扶身运,财官皆得。
7．看八字,一个大运进入命局的时候,有很多方式的看法,如十二长生诀的生死历程,或六神与原命的关系,还有大运干支五行与命局会产生什么作用。(大运虽然干有干的作用,支有支的作用,也可以把天干换成地支来用,同样也可以把地支转挪成天干来用。)
8．看八字,应该如卜卦一样,论什么,就以什么为立足点,问事业就以喜用神为立足点,论子息,就以官杀等六神为立足点,再配合宫位,神煞这会比较圆满。
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
3．在分析命局时取完用神后,不要急于马上进入岁运批断吉凶,先要认真地分析一原命局中存在的这些在岁运中无法得到的信息。
4．凡是命局中最弱受克的五行和最强有生克权力的五行,千万不要轻易放过,一定要从它们身上得出一些吉凶信息。其实,命局中任何一种五行都存在着生克权利,是生是克主要看命局组合的具体情况而定。如在身弱的情况下,印绶能泄官杀生身制食伤有益无害,这是对日主而言。再如印绶对伤官来说是克制的官杀,是命局中伤官的忌神,被克制的食神伤官如果没有通关,就很容易会出现食伤的五行代表的身体部位或六亲有灾。因此,我们在分折命局时,一定要搞清楚生克五行的来源与去处。
摘自朱祖夏《命理应用精解》
5．凡看命不要去论合冲,旺衰。冬夏以调候为主,再旺不为害,再衰不为凶。因万物无太阳就会失去生克活力。
摘自常树明《龙年随笔》
第二节《强调给人算命的诀窍》
1.要注意聆听对方提供的讯息。
2.设法用当时可行的方式,引导对方提供资讯。
3.设定使对方能遵照自己认为稳当或妥当的方式来论这条命,论命之所以能论得完美,是靠论命者与被论命者,双方恰到好处的合作。
摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》
4.看命先须看性情,从命造中须十分准确地辨别命主的品行,见什么人下什么断语,方不至于招致对方的反感,又断得与实际恰到好处。
摘自王虎应《命理真诀导读、雷集》
5．一个八字与无限
1、一个八字,可以推算本人命运之外,还可以推算它的六亲,上司,下属,朋友的运程。甚至是朋友的朋友的上司、下属,六亲运程。
2、八字先定六亲。
3、定本人八字的格局。
4、再以月令定六亲、上司,下属,朋友的格局。
5、再断强弱、定喜忌。
6、再以大运、流年结合,定六亲、上司、下属所行运的喜忌而定吉凶。
摘自林国雄《八字精解》
6．时柱古称帝座,决定平生吉凶的归向,若八字无法定吉凶,以帝座的吉凶来论一生,故时为四柱的基础。帝座忌神聚集,此生不能言吉,虽年月日俱吉,但下场仍凄凉盖棺论定。
7．官杀制化得力为官贵,官杀制化不力为技艺,官杀无制化为官匪病灾。
摘自《郝科八字心诀精华》
第三节《四柱易断的看法》
在为人算命时,有人会问起将要发生或将要做的事,如果算命者不懂六爻或奇门、太乙、六壬之术,那么他就无法回答这一类问题,就算他会,那么在测算时也会很麻烦,况且在批八字时摇卦占卜准确率较低,这是江湖算命之术数十年的经验之谈,各位如若不信不妨一试。
河南洛阳赵庆林先生&lsquo
八字八卦连环神断&rsquo在这方面却有在极其独到之处,但庆林先生历经文革之难后,便对此术深恶痛绝,从此誓不授人,本人三过洛阳,竞发现无人得知此术,故首次批露如下∶以己为中心,定出问事人之方位,南方为离,北方为坎,东方为震,西方为兑,西北为乾,西地为坤,东方为巽,东北为艮。比如己面南背北,若问事者在其面前则为离位,在其左方则为震位,在其右方则为兑位,在其后方则为坎位,若己面东向西,问事者在其前则为震位,在其后则为兑,在其右则为离,在其左则为坎位。
判断方法∶以问事者所站方位之八卦的五行在命局中的喜忌来判断。
下面,我通过二个例子来说明一下这一方法∶
一.如果问事者之命局中正财为用神,而其所站之方位的八卦五行为命局之喜用,则近期内财运畅通而夫妻和睦,为忌,则近期内有破财之事或妻有病灾。
二.算命者面南背,来人八字比劫土为用神,此人先在左方站立片刻,然后又坐在算命者前,其问题是∶打算与人合伙做生意,合伙人是否靠得住。
批曰∶开始与人合伙时间很短(其人开始站立)且失败(来人开始在左方为震木,为命局之忌神且克制用神) ,来换了合伙人而成功,且合伙时间很长,(来人转到面前坐下,其方位为离为命局之喜神)。
注意∶本方法只在批人八字的过程中或刚批完后才具实用价值,其准确性才最高。
异地结缘,算命时,若来人八字之旺神为己之忌神,则不可与人争执,若不留钱,更不能强要,若来人旺神为己之喜用神,则必得其财物或得其助,出门在外,总要有求于人,而所求于人,最好选择对方命局之旺神为自己喜用神的人。
摘自李玉安《四柱命理学》