卦辞剥:不利有攸往。
象曰山附地上,剥
上以厚下,安宅。彖曰剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。
上九爻辞:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
象曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。
六五爻辞:贯鱼,以宫人宠,无不利。
象曰:以宫人宠,终无尤也。
六四爻辞:剥床以肤,凶。
象曰:剥床以肤,切近灾也。
六三爻辞:剥之,无咎。
象曰:剥床无咎,失上下也。
六二爻辞:剥床以辨,蔑贞凶。
象曰:剥床以辨,未有与也。
初六爻辞:剥床以足,蔑贞凶。
象曰:剥床以足,以灭下也。
剥(卦二十三)&mdash
&mdash不止是小人才忧戚【原文】
(坤下艮上)剥①:不利有攸往。
初六:剥床以足②。蔑贞③,凶。
六二:剥床以辨(4)。蔑贞,凶。
六三:剥之(5),无咎。
六四:剥床以肤(6),凶。
六五:贯鱼(7),以宫人宠。无不利。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐(8)。
【注释】
①剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有关。&ldquo
剥&rdquo是卦中多见词,所以用作标题。②剥:脱落。③蔑:无不用。④辨:用作&ldquo牑&rdquo,意思是床板。⑤之:代词,指床。(6)肤:这里指床上的席子。(7)贯鱼:射中了鱼。(8)剥:离开。庐:草房子。【译文】
剥卦:不利于外出。
初六:床足脱落了。不必占问,凶险。
六二:床权脱落了。不必占问,凶险。
六三:床离散了,没有灾祸。
六五:宫人射中了鱼,得到参加祭祀的荣宠。没有什么不利。
上九:劳动果实自己不能享受,君子却出门有车坐,百姓要离开自己的草屋。
六四:床上的席子没有了,凶险。
【读解】
这一卦多是梦占,即根据梦中所见情景,来占问事情的吉凶。前此的&ldquo
履卦&rdquo中已出现过。梦见安身之处的床支离破碎,无法安身身无居处,意味着生活的基本需要没有保障,自然是不好的兆头。梦境表明,做梦者心有忧戚。孔子说过,君子坦荡荡,小人常戚戚。&ldquo履卦&rdquo讲君子坦荡,现在&ldquo剥卦&rdquo又讲小人忧戚,一正一反,正合先哲之意。其实,只要是人,都有忧戚,只不过忧戚的具体内容不同罢了。再进一步讲,只要是人,都要为衣食住行而忧戚。先圣孔夫子,若不是有人供奉、送束修,恐怕也没有那么多豪言壮语吧。没有衣食住行的后顾之忧,而后大谈君子、小人之别,放言君子如何高贵,小人如何下贱,确实让人疑心之后感到荒谬虚伪。